Начало
  Предисловие
  Книги о Ралионе
  Энциклопедия Ралиона
  Подробности

предыдущая страница

Родственные темы
В секциях, приведённых ниже, рассматриваются вопросы, так или иначе отнсоящиеся к божествам МР и их проявлениям, затрагивающие при этом одну или более смежных тематик.

Закон перерождения

1. Разумные существа и аспекты существования

Живые (в том числе и разумные) существа, как и все прочие объекты Вселенной, пребывают - обладают проекциями - во всех аспектах существования. Помимо физического - "нижнего тела", lethar, живые существа располагают также "средним телом", thava, пребывающим в средней группе аспектов, и "верхним телом", itha, находящимся в верхней группе.

По аналогии с законами природы, действующими на "нижние проекции", существуют законы природы, действующие на средние и верхние проекции. В настоящем разделе упомянем о законе перерождения (реинкарнации), имеющем прямое отношение к верхним аспектам существования.

Аналогично тому, как "нижнее" - физическое тело, lethar, отражает индивидуальность существа как физического объекта, "среднее" тело, thava, отражает индивидуальность существа как живого (нежити) объекта и "верхнее" тело, itha - индивидуальность как разумного (мыслящего) существа.

Исследовать "наличие" среднего и верхнего тел для существ, не располагающих прямым доступом в высшие аспекты, практически невозможно. Равно как и не существует чётких критериев того, можно ли такую-то "концентрацию" - плотность - того или иного тела считать достаточной, чтобы можно было говорить об индивидуальном "нижнем", "среднем" или "верхнем" теле. Напомним, что аспектов в теории мироздания МР, которая считается основной в большинстве научных школ Ралиона, больше чем три. Соответственно, "тел" у каждого существа более, чем три - но в настоящий момент подобные подробности не имеют большого значения.

Чёткой границы между аспектами существования не имеется; деление на "тела" в значительной мере условно: любое живое существо, как и любой неодушевлённый предмет, присутствует сразу во всех аспектах существования (в большей или меньшей степени) и является единым целым.

Далее речь пойдёт о "верхнем теле" индивидуального живого существа, поскольку Закон перерождения имеет непосредственное отношение именно к индивидуальной itha.

Исследование природы аспектов существования позволяет высказать ещё один критерий отличия "обычного", смертного живого существа от божества: большинство известных живых существ обитают преимущественно в "нижнем" теле, тогда как божества, почти полностью - в "верхнем".

2. Реинкарнация

Аналог "круговорота веществ" в "нижнем мире" существует и по отношению к верхней группе аспектов существования. Закон повторного рождения (перерождения, реинкарнации) не сводится к одному утверждению, но является набором эмпирически обнаруженных закономерностей, касающихся такого этапа жизни каждого живого существа, как физическая смерть.

Следует отметить, что многие из этих закономерностей могут быть подтверждены экспериментально, но исследования эти почти всегда являются опасными, в том или ином смысле, для объекта исследования.

Ниже приведены основные принципы Закона перерождения:

  • Itha каждого разумного существа после смерти его, как правило, не подвергается полному распаду; при соблюдении ряда условий эта itha проявится у какого-либо разумного существа, которое родится впоследствии. Иными словами, сущность - ядро - личности, как правило, не разрушается полностью, но преобразуется от рождения к рождению.

Комментарий: детальное исследование обстоятельств, приводящих к "воплощению" itha является задачей для отдельного и большого исследования. Пока же следует упомянуть некоторые отдельные моменты:

  • воззрения существа могут повлиять на дальнейшую судьбу его itha
  • "состояние" - "изношенность" и пр. (см. ниже) itha влияет на дельнейшую её судьбу
  • вновь родившееся разумное существо при некоторых обстоятельствах имеет частичный или полный доступ к "материалам прошлой жизни" своей itha
  • Мировоззрение разумного существа, обладающего itha, образ его/её жизни имеют прямое влияние на то, в каком качестве произойдёт реинкарнация, и произойдёт ли вообще.

Комментарий: отпечаток существа в высших аспектах (в том числе в сознании других разумных существ) и соответствие этих отпечатков действительному мировоззрению влияет на то, утратит ли itha целостность - "износится" - или же, наоборот, станет более гармоничной внутренне.

Комментарий: считается, что соотношение "живое"-"нежить" является своего рода мировой константой. Живое существо, при несоответствии исповедуемого мировоззрения и поступков, может, в некоторых редких случаях, переродиться в нежить. Обратный процесс (перерождение из нежити в живое) считается невозможным. Также известны случае "рассеивания" itha - как правило, относящихся к нежити, но не обязательно.

Поскольку "сумма" - "вес" itha для данной области Вселенной, как предполагается, является константой (либо медленно меняющейся величиной), то по рассеивании itha обычно происходит возникновение "новой", "чистой", - т.н. феномен Впервые Рождённых. По природе своей Впервые Рождённые наиболее восприимчивы к разного рода магии и способны, как правило, общаться со многими "верхними" существами - обитающими в высших аспектах - непосредственно.

Зафиксировано также, что по повторном рождении раса существа, как правило, остаётся той же. 3. Божественная itha

Божества, как и большинство прочих разумных существ, обладают itha - в силу специфики, несколько иной природы. Как и прочие разумные существа, божества подвержены влиянию Закона перерождения; однако, "при жизни". Случаи "смерти" - фактического прекращения существования - универсального божества отмечены, хотя и крайне редки; также отмечены случаи значительного изменения индивидуальности божества и даже образования нескольких новых божественных itha из одной существующей, локально или в масштабах Вселенной (пример: Дайнер).

Примечание: унвиерсальными божествами, могущими "предоставить сведения" об инкарнации того или иного существа, являются, по роду своего влияния, Андринкс и Наата.

Триада
В соответствии с воззрениями друидов вся планета (в наиболее общем смысле - вся Вселенная) должна рассматриваться как единая разумная сущность, некая Первосила, частными проялвениями которой являются индивидуальные живые существа.

"Индивидуальность", присущая миру в целом, Shentwar, обожествлялась задолго до возникновения современных цивилизаций Ралиона и, судя по археологическим находкам, до наступления последнего ледникового периода. В новое время одно из друидических направлений основало культ Shentwar, в период с 15 тысячелетия до Д. получивший название "Триада" (Leabvin).

Название связано с тем, что три из Великих Богинь (Афамис, Гвайя, Ирсерана) получили большинство из современных обликов из великого множества местных культов, которые, в свою очередь, объединил и поглотил культ Shentwar. Три указанных богини по-прежнему являются единственными божествами, которые могут использовать возможности Shentwar непосредственно. В рамках Триады Афамис-Хранительница олицетворяет гармонию живой природы, Ирсерана-Молчаливая - жизненную силу и бессмертие жизни, а Гвайя-Вестница - разум и мудрость Shentwar.

Триада представляет собой достаточно своеобразное явление, сочетающее в себе философскую школу, религию и несколько магических школ одновременно. Учение о Shentwar относится ко всем живым существам одинаково, исключения для разумных рас не делаются: с точки зрения упомянутой Первосилы, каждый биологический вид в данный момент имеет равную ценность, и участь какого бы то ни было биологического вида не зависит от наличия у всех или части его представителей разума.

В отличие от многих иных друидических течений, Триада по-прежнему является влиятельной силой - помимо поддержки всех трёх универсальных божеств, союзником Триады с 4-го века Д. является также монастырь Хоунант и распространяемое им Учение.

К настоящему времени на Ралионе осталось три активных монастыря-города Триады. Все иерархические позиции в ней по-прежнему могут занимть только женщины (как правило. Люди, хотя и другие теплокровные гуманоидные расы также могут входить в указанную иерархию).

Основными задачами Триады "с точки зрения внешнего мира" являются предотвращение глобальных экологических катастроф, поддержание экологического равновесия, противодействие мировым и крупномасштабным войнам, использованию оружия массового поражения и т.д. Триада, как и прочие организации друидов, является герметичной и знание о "внутренних" задачах Leabvin доступно только посввящённым.