Божества Ралиона
Среди великого разнообразися самых разных культов и воззрений подобного рода в настоящем разделе будут кратко упомянуты важнейшие, оставившие наиболее яркий след в истории МР (или оставляющие его и по сей день).

Упоминая о божествах, я буду использовать терминологию, некогда использовавшуюся Роджером Желязны в Князе Света, и представляющуюся мне весьма удачной. Будем говорить об обликах того или иного божества, и об атрибутах, присущих тому или иному облику - свойствах, способностях и т.д., которыми обладает божество в той или иной материальной или иной форме.

Местные божества
Местные божества - наиболее частая форма проявления подобного рода сущностей. Так называют божеств, в значительной степени ограниченных в своём влиянии. Как правило, "ограниченность" проявляется территориально (за пределами некоего поселения или государства, святилища или Храма местное божество может не иметь никакой силы). "Ограниченность" местных божеств компенсируется тем, что в пределах области своего влияния возможности их (иногда ещё говорят о возможностях подобного рода культов) весьма велики; в некоторых случаях на "своей территории" местное божество значительно сильнее божеств универсальных и иногда полностью лишает последних силы проявлять себя.

Взаимодействие культов - особая, многоплановая и сложная тема^[SO]; культы ассимилируют один другой; культы могут исчезать (как правило - вместе со своими носителями и созданными ими памятниками, увековечивавшими культ), вновь проявляться в том или ином виде. Всего за историческое время было документировано более двух с половиной тысяч более или менее чётко обособленных местных культов. Многие из них (культ Меорна, например), дожили и до наших дней.

Местные божества зачастую "создаются" обитателями мест, где впоследствии воцаряется их культ (в том числе - как примитивная попытка объяснить окружающий мир и отыскать причины его существования, предсказать будущее мира и т.д.). Хотя подобное божество, "придуманное" той или иной расой, может показаться "вторичным", слабым и не имеющим особого интереса феноменом, действительность доказывает прямо противоположное. Вера, как свойство разума проявлять себя, оказывается иногда наиболее мощным способом воздействовать на высшие аспекты мироздания (зачастую не подозревая об этом - как бы сообщая вселенной, что здесь возникла разумная жизнь).

Универсальные божества
Божества универсальные, как показывает название, "находятся" и "обитают" не только в пределах Ралиона, но и в иных, физически иногда значительно удалённых от Ралиона, местах. Методологии "определить", является ли то или иное божество универсальным, как таковой не существует: подобные признаки являются все до одного косвенными.

Ниже, когда будем говорить об "областях влияния" универсальных божеств (далее, если не будет оговорено особо, под словом "божество" будет пониматься именно универсальное), следует иметь в иду следующее: взятые сами по себе универсальные культы включают, к настоящему моменту, огромное количество ассимилированных "младших", древних, местных культов; все до одного универсальные божества имеют множество обликов, с самыми разными возможностями и способностями. Иными словами, если Элиор, бог-Солнце, "отвечает" за солнце, свет и огонь, это вовсе не означает, что Элиор - божество "узкоспециализированное". Область влияния всегда упоминается из предположения, что мы сопоставляем два или более универсальных культа: каждый из которых так или иначе влияет практически на все стороны жизни своих верующих (и окружающего их мира).

Точно так же следует относиться к словам "бог", "богиня": любое божество в состоянии принять облик любого животного или разумного существа любого пола; мужской или женский род относится к тому особому, каноническому облику, под которым божество известно по отношению к иными универсальным культам.

Как и в случае с местными божествами, культ "умирает", если теряется вера или же погибают верующие и культовые памятники разного рода; однако, это не помешает "умершему" универсальному божеству отыскать себе "новый дом" - на Ралионе или же где-то ещё - и воссоздать себя вновь.

Как и местные божества, божества универсальные черпают свои силы из веры; в этом смысле их отношение к смертным может показаться совершенно чётким и однозначным. Однако это не так: божества имеют ярко выраженные черты личности (личностей), в той или иной манифестации (ранее употреблялось слово аватара), которых одновременно может быть множество (в том числе в разных мирах).

Божества почти никогда не вторгаются в мир смертных самостоятельно; почти все их действия производятся либо верующими, либо, в крайнем случае, относительно слабыми "младшими манифестациями"; скажем, посланцы божеств, приходившие ради защиты культа (или нападения на культ-соперник), носящие общее название уар^[см], обладали многими паранормальными и магическими талантами, но существовали весьма ограниченное время.

Прямое вторжение божества может привести к катастрофическим последствиям (вторые Сумерки [Р2], предположительно, случились именно по такой причине). См. также Суд смертных.

У многих универсальных божеств зачастую имеется "опекаемая" ими раса; подобная "привязанность" сложилась в большинстве случаев исторически, и означает только, что данная раса может рассчитывать на тот или иной отклик данного божества в наибольшей степени и с наименьшими затратами, чем представители иных рас.

Дайнер